3. Ulu Ozan, Fuzuli’nin hayatı…

Ulu Ozan, Fuzuli’nin hayatı…
Fuzuli hakkında yazılan ve çizilenler derlendirildiğinde, okumuş bir aileden geldiği ve aynı zamanda iyi bir eğitim aldığına şahit oluyoruz. Edebi yönünün gelişmesinde Azeri şairi Habibi ve Ali Şir Nevai’nin kendisine büyük etkisi olmuştur. 

Fuzuli’nin, Türkçe, Arapça ve Farsça dillerinde şiir yazacak kadar ileri bir dil bilgisine sahip olan, Türkçe divanının önsözünde, uzun yıllarını akli ve nakli bilimleri öğrenmeye, hikmetli ve geometrik ile teknik bilgileri edinmeye harcadığını, hadis ve tevsir ile uğraştığını açıklar. Farsça divanının önsözünde ise, „Fuzuli“ mahlasını neden seçtiğini anlatırken, bu ismin başkalarının hoşuna gitmeyecek ve kimse tarafından kullanılmayacak bir kelime olduğundan dolayı seçtiğini belirtmiştir. Fuzuli kelimesinin manası; Işe yaramayan, gereksiz, anlamsız anlamına gelen Fuzuli sözcüğünün diğer bir manası da erdem, erdemlik anlamındadır… 

Türkçe, Farça ve Arap’ça olmak üzere üç divanı mevcuttur. O zamanın sanat ile bilim dili, Arapça ve Farsça olmasına rağmen Türkçe dilinde de mükkemel şiir yazabileceğini öne sürmüş ve bunu kanıtlamıştır.  

Yol olarak, On Iki Imam‘a bağlılık yolunu seçen Fuzuli’nin, Ali‘yyül Mürteza’ya ve Pak soyu Ehli Beyt’e duyduğu aşk ve muhabbet onun, „vahdet-i vücut“ ilkesine inanan bir inanç ile, ilim şehrinin kapısına giden bir „yolcu“ olduğu kesindir.   

Fuzuli, Ermişlerin Bahçesi (Hadikatü’s Süeda) adlı eserinde tüm peygamber ile resüllerin Hakk ve hakikat uğruna çektikleri çileleri, ödedikleri bedelleri anlatmıș, Kerbela çölünde susuz ve mecalsiz bırakılıp haince şehit edilen Pir Imam Hüseyin’in çektiği çile ve Hakk yolunda ödediği bedel ile karşılaştırmıştır. Sonuç itibariyle hiç bir peygamberin ve nebinin bu yolda katlandığı çile, ödediği bedel, Pir Imam Hüseyin’in katlandığı çile ve ödediği bedel ile kıyaslanamayacağını hatırlatmıştır.   

Kerbela belası da Şah Hüseyin kadrini,
Arttırıp ona halkın üstünde makam verdi.
Kerbela da o masum Şah’tan yücelik buldu,
Halk gözünde en ulu bir mertebeye erdi.  

Fuzuli’nin bu dizelerinde ifade ettiği gibi insan, inancı uğrunda Hz.Ibrahim gibi ateş narına atılmayı, Hz.Zekerye gibi hızar ile biçilmeyi, Hz.Isa gibi çarmıha gerilmeyi, Hz.Musa ve Hz.Muhammed Mustafa gibi diyardan diyara sürülmeyi göze alabilir. Daha acısı, daha zor olanı, 72 yakınını ve canından fazla sevdiği ev halkını, dostlarını zalimin zulmü altında cellat oklarının açtığı yaralardan akan kanlar içerisinde görmek ve böylesi bir vahşet saçan zulüme tahammül edebilmek ançak Pir Imam Hüseyin’e mahsus bir üstün nitelik olduğunu, kendisine has bir dille anlatmıștır.  

Velayet şahininin yuvasını yıkmaya,
Kerbela sahrasında kargalar hücüm etmiş.
Savaş av yerlerinin aslanı saldırınca,
Fıratın hoş suyunu hep köpekler menetmiş.  

Fuzuli, ün salanlara övgü yazmaktan ziyade Pir Imam Hüseyin ve Kerbala katliamı hakkında duygulu beyitler ve Hakk ile batılın savaşındaki haksızların zulmünü doğru bir şekilde dile getirmesi, mazlumlara olan haksızlıkları doğru bir dille anlatması, „Fuzuli“ adını, dünyanın bir çok yerine kadar duyurmuştur. Fuzuli’nin „Ermişler Bahçesi“ yapıtını okuyan islam ve islam olmayan tüm insanlar, peygamber nesline yapılan bu vahşi zulmün aslını öğrenmelerıni sağlamıştır. 

Emevi ve Abbasi hanadanlarının bu „Nesli pak“ soya karşı takındıkları insanlık dışı tavrın, asıl nedeninin „hak ile batıl“ ve „mazlum ile zalim“ savaşı olduğunu anlayan insanlar, Hz.Muhammed’in ümmetine emanet ettiği Ehli Beyt’ine yakından tanıyıp yanlış bildiklerinden kurtulmalarına ışık olmuștur.  

Riya Yezid oğlu Hurr denen işte benim.
Ki, Ali Aba’nın ezelden aşıkıyım,
Allah’a şükür olsun sadakatin yolunda,
Hüda’nın velisine hizmet edenlerdenim, 
Kanlar içinde kılıçla şecaat zamanında,
Alçak düşmana karşı belaları dökenim.  

Böylece Fuzuli, Ehli Beyt’e yapılan zulmün üzerine örtülen perdeyi aralamıştır. 1400 seneden beri Emevi ve Abbasi zulmünün aslını bilmeyenler „Ermişler Bahçesi“ yapıtını okuyunca, karanlık çağın kalıntıları olan uydurma hadislerin ilimsiz, irfansız felsefenin pençesinden kurtulmuşturlar.  

Yedi Ulu Ozan, arasında yer alan Fuzuli’nin asıl adı Mehmed bin Süleyman’dır. 1504 yılında doğan Fuzuli, 1556 tarihinde taun (veba) salgın hastalığına yakalanarak, Kerbela’da Hakk’a yürüyüp ve bu şehirde toprağa verilmiştir.

Ulu Ozan, Fuzuli’nin hayatı ile ilgili Video…
https://www.youtube.com/watch?v=KEgexxOlxUU 

Ehli Beyt yazarı ve Seyyid Seyfeddin Ocağı evlatlarından,
=Seyyid Hakkı= 

Alevi inanç yolunda, hizmet sayfalarımız...
YouTube, ilim kanalımız: https://www.youtube.com/user/YediDeryaSohbeti62
Facebook, Dergah grubumuz: https://www.facebook.com/groups/244039227002241/
Fcebook, ilim sayfamız; https://www.facebook.com/Seyyid-Seyfeddin-Oca%C4%9F%C4%B1-sayfas%C4%B1-194839911064876/
Alevi Inanç Din Bilgileri, WEB  sayfamız; https://www.uludivan.de/
Facebook özel sayfamız; https://www.facebook.com/seyyidhakkiii